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DA NECESSIDADE DE UM NOVO CONCEITO
PARA OS UNIVERSAIS E ADOÇÃO DO UNO COMO
UNO-UNÍVOCO

Exceto o desigual ou o diferente, nada é absolutamente igual: só a idéia do ser. Vejamos o que significa realmente essa idéia e como é possível conhecê-la, ou identificá-la.
É divergente da conceituação platônica, pois nesta o ser seria uma idéia e esta a essência de todas as coisas, como tal, um modelo abstrato refletido de modo imperfeito...
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Universal - diferentemente da interpretação platônica, na qual se revela como uma unidade idéia do mundo das idéias universais - é aqui conceituado como um conjunto de seres sensíveis e diferenciados percebidos no “continuum espaço-tempo” - a quadri-dimensionalidade - dentro da idéia de...
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Na classe “A” de cinco alunos, por exemplo, se o aluno quatro sair, ele perde sua identidade de aluno da classe “A”. Poderá até resgatar sua identidade de aluno, mas só se fizer parte de outra classe, denotando que não poderá existir por si mesmo como aluno da classe “A” ou de outra classe. Por outro lado, o contrário...
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Posto isto, diria que só podemos conhecer o ser a partir da manifestação diferenciada dele, sua forma percebida através do universal desta nova conceituação...
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Tais formas nos remetem, pela intuição, à idéia e constatação daquilo que é uno, sendo este a inteligibilidade inata do ser, inatismo que Kant (Kant, Immanuel 1724 - 1804) interpretou como condições a priori de conhecimento, na verdade idéias...
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Assim, há de se considerar dois tipos de ser uno: o unidade (o parmenideano) e o unívoco. O conceito uno-unívoco aqui adotado diferencia-se, portanto, do de uno-unidadeSe refletirmos cuidadosamente, concluiremos que o conceito de uno-unívoco é verificado em Platão (428-348 a.C.), representado pelo mundo das idéias, o supra-sensível, formado por um universo de idéias diferenciadas: o Bem, o Mal, o Amor e etc. O curioso é que, com isso, ele viabilizou a Filosofia dado que tendia a ficar limitada face à influência de Parmêmides...