ISBN : 978-85-907861-0-8
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Direitos Autorais - Lei nº 9.610
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FBN: Registro nº 418. 164/Livro 781/Folha 324

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DO CONHECIMENTO E ESBOÇO DE UMA METAFÍSICA



  Conforme Locke, a experiência é não apenas a origem de todas as idéias mas também o seu limite. Ora, se considerarmos que a existência antecede a experiência...
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  Quando entramos num ambiente desconhecido, pode-se narrar de forma genérica, que, num primeiro momento, temos a percepção de pluralidade, simultaneamente, de coisas diferenciadas. Daí a intuição de identidade e conjunto pela idéia...
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  Duns Scotus, ao divergir de São Tomás de Aquino sobre o problema da individuação dos seres, afirmou que o conhecimento racional inicia-se com o conhecimento intuitivo do..
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  Ante as diversidades das correntes filosóficas, como as contradições encontradas em cada uma delas, Kant propõe-se à tarefa de saná-las.
As teorias do conhecimento centradas no racionalismo, empirismo e também ceticismo são...
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  Desde os pré-socráticos, posicionamentos filosóficos quanto ao que é realmente real (o abstrato ou o concreto) são verificados, persistindo com outros nomes: idealismo (racionalismo), realismo, empirismo, etc. e até cepticismo, mas, o discurso racional...
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  Kant tornou a mente subjetiva, uma coisa em si mesmo, ao afirmar que o “conhecimento não é o reflexo do objeto exterior. É o próprio espírito humano que constrói - com os dados do conhecimento sensível - o objeto do seu saber”, ou seja...
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  Devemos reavaliar a revolução copernicana da filosofia, como também diferenciar idéia de representação, e ainda, existência de experiência. A partir daí, podemos distinguir não só o que significa idéias inatas, como também o que são representações simples e complexas, além do significado do termo representação, aquilo que Kant chamou de estética.

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